<h1>ראבי"ה סימן אלף ק"ד</h1>
<h2>דף צח:</h2>
ושניהם לא למדוה אלא מזרוע בשלה וכו' עד מר סבר בשר בהדי בשר משערינן והוה ליה במאה ומר סבר בשר ועצמות בהדי בשר ועצמות משערינן והוה ליה בששים. תמיהני הלא יש מים (כמה שמתבטל) [במה שמתבשל] האיל וא"כ הם יסייעו בביטול. ועוד פעמים המים מרובים ובהם לבדם יבטל. ונ"ל דבין המים הראוי להתבשל בהם האיל ובין האיל הוי למר ק' ולמר ס' ולא מצינו שהטעינו הכתוב לרבות במים אלא כדרך המבשלים ובהכי שיערו. ואי איפשר לומר שבלא המים פליגי (שהמים) [שהרי] אין באיל זה אפילו ארבעים חלקים כנגד הזרוע, שרגילות כשחולקים הקצבים את הבשר לרביעיות חולקין הכתף לשנים ומשימין הזרוע כנגד הכף ומזה תוכל להביא כי הוא יותר מחלק העשרים ומה שלא הטעינו הכתוב לרבות במים ולבטלו כדי ללמדינו למר בק' ולמר בס'.
